第十七章:平阳 (第1/2页)

有了显圣事迹后，
　　
　　虽然何博做的并非什么大事，但给凡人带来的震撼仍旧不小。
　　
　　毕竟这是千百年来，第一个据实可查的“鬼神显灵”。
　　
　　而凡人要拜神，自然也喜欢选“灵验”的神拜——
　　
　　只能说，
　　
　　华夏血脉里的务实，是天生的。
　　
　　何博这段时间接收到的各种愿力，祈求的内容丰富了太多。
　　
　　之前河伯从未有过明确的表示，巫婆天天念叨的，也无非是“不给河伯献祭少女就发水淹了邺县”这种放在后世没人理的话。
　　
　　受限于历史经验不足的战国时代本地人，许愿也大多只求着河伯不要发怒，莫要毁了他们的田地城居。
　　
　　毕竟给鬼神写信奉祭品，也是需要精力去准备的。
　　
　　不显个灵，那祈求者的态度大多也平常，就当走个流程。
　　
　　现在倒好，
　　
　　眼见河伯的确有能，还可以交流后，便有人开始祈求更多的东西了。
　　
　　要么是希望出门捡钱的，要么就是希望自己能遇到良人的，要么就是希望自己可以多抓些鱼的……
　　
　　总的来说，
　　
　　都很朴素，
　　
　　和这个时代十分相符。
　　
　　何博为了多让人拜拜，也会偶尔帮人实现下他们的愿意——
　　
　　像打渔的，
　　
　　他几个卷就能卷出一堆鱼，让人欣喜若狂的撒网。
　　
　　反正这时候人少，虫兽鸟鱼到处都是，漳水流域中，就有丰富的鱼群种类，不带心疼的。
　　
　　至于求姻缘，那就直接把两个人扔到梦境里去，模糊一下感知，让他们醒来后有点印象但不至于记得太清楚——
　　
　　之所以这么做，防的是没有谈拢，让双方尴尬。
　　
　　若是有心，那么在梦中交流过一定信息后，又都是邺地的人，过两天就能就见到真人了。
　　
　　只是有一批人，让何博最是无可奈何。
　　
　　那便是来到庙宇之前，日日焚烧写满文书的木板，希望河伯能开恩，让他们再同女儿见一面的老夫妻。
　　
　　自从“河伯显灵”之后，除了引水带给邺地乡民的喜悦，最欣慰的，便是当初不幸，家中女儿被选为祭品的夫妻了。
　　
　　因为他们相信，他们的女儿没有死去，而是真的伴随在河伯身边。
　　
　　哪怕西门豹后面再次申明，将巫婆定罪，说是其“伪传鬼神之意，敛财害人，河伯因此不喜，等到巫婆去后才显圣于人前”，也没办法让他们冷静下来。
　　
　　毕竟丧女之痛，何其沉重。
　　
　　如今好不容易有了转移痛苦的可能，他们宁愿自我欺骗，给内心悲痛找个发泄的口子，也不想真的相信，自己女儿就是死了，就是沉在了水底，成了鱼食！
　　
　　而何博对于人死后是否存在魂魄之事，并不清楚。
　　
　　这段时间，
　　
　　邺县并没有死者，没给何博研究的机会。
　　
　　更何况人在何博之前，已经去世，他也做不到逆转光阴，令死者复生。
　　
　　因此，
　　
　　在人人都称“河伯灵验”时，鬼神却对这些心痛之人，不做回答。
　　
　　何博只能入梦，让西门豹对那些人多加照顾。
　　
　　至于参与其中，还没有受到惩治的乡绅们，则让西门豹好生炮制，等把人榨干后，再明正典刑，以慰人心。
　　
　　毕竟做大事，
　　
　　也是需要钱财的。
　　
　　若是把人逼急了，让他们现在就卷钱跑路，只会让邺县的情况雪上加霜。
　　
　　……
　　
　　“不过，魂魄当真存在吗？”
　　
　　何博放任一条小鱼从自己的指缝中游走。
　　
　　刚刚，
　　
　　他在这条鱼身上，实验了下用法术治疗的效果。
　　
　　漳河之中，存在不少凶猛的肉食性鱼类，那条小鱼就是不幸被其攻击的对象。
　　
　　但偏偏，
　　
　　被咬掉一块肉的小鱼愣是没有立刻死去，还残留着些许生机。
　　
　　当然，
　　
　　如果持续下去，没命是肯定的。
　　
　　

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