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八十 道经五仙说

八十 道经五仙说 (第2/2页)

“当然了!这是一套系统的修真理论,岂是你我一言两语所能:说得清,道的明的?”李天解释道:“捡主要的问,我本来是要嘱咐你们选址宗门位置的事了,现在话题都跑哪儿了?”
  
  “知道了,师父!”李兰也是一脸的苦闷:“你再给我们说说,那三九、六九天劫的怎么样了?我就再也不问了!”
  
  十大传功长老,也是点点头,这些东西对他们太新颖了,好奇害死猫啊!
  
  “道家内丹道认为:世有五仙,分别是:鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙。
  
  鬼仙,
  
  五仙之最下;阴中超脱,神像不明,鬼关无姓,三山无名,虽不人轮回,又难返蓬瀛,终无所归,止于投胎就舌而已;
  
  又有:修持之人,不悟大道,而欲速成,形如槁木.心若紫灰,神识内守,一志不散,定中出阴神,乃清灵之鬼,非纯阳之仙,以其一志阴灵不散,故曰鬼仙,虽说仙,其实就是百姓说的‘鬼’。
  
  《武术汇宗》:“一味闭目寂坐,冥心寂照,则静中寻静,悟人顽空寂灭矣.而未灭尽定,只炼得一个强定之阴神,到气尽时,阴神一出.便为灵鬼,谓之鬼仙。
  
  其实,这些事没有夺舍的元神。
  
  人仙,
  
  五仙之下二;修真之士,不悟大道,道中得一法,法中得一术,信心苦志,终世不移。五行之气,误交误会,形质且固,八邪之疫不能为害,多安少病,乃曰人仙;
  
  地仙,
  
  天地之半,神仙之才;不悟大道,止于小成之法;不可见功,唯以长生住世,而不死于人间也;也知:法天地升降之理,取日月生成之数;身中用年月,日中用时刻。先要识龙虎,次要配坎离。辨水源清浊,分气候早晚。收真一,察二仪,列三才,分四象,别五运,定六气,聚七宝,序八卦,行九洲。五行颠倒,气传于母而液行夫妇也。三田反覆,烧成丹药,永镇压下田,炼形住世而得长生不死,以作陆地神仙,故曰地仙。
  
  《仙经》云:‘上士举形升虚,谓之天仙;中士游于名山,谓之地仙;下士先死后蜕,谓之:尸解仙。’
  
  尸解仙,又称:兵解。”说到这里,李天眼睛红红的,呜咽着:“先师耿秋就是在兵解时,引来天地异变,为保我周全而魂飞湮灭。”
  
  “师父······”
  
  “君上······”
  
  “君上······”
  
  大家怎么也没想到,说着说着,李天竟提到了他的家师。一时间也不知怎么安慰他,倒是李天很快恢复过来:“尸解仙,属于一种修炼方式,也是修炼的境界,介于地仙、神仙之间,另取捷径而已。不过,从先师的经历来看,还是不练也罢!”
  
  “神仙者,
  
  以地仙厌居尘世,用功不已,关节相连,抽铅添汞而金精炼顶;玉液还丹,炼形成气而五气朝元,三阳聚顶。功满忘形,胎仙自化;阴尽阳纯,身外有身;脱质升仙,超凡入圣;谢绝尘俗以返三山,乃曰:神仙。
  
  所谓的神仙,就是‘练虚合道’的终极版了;自此,不生不灭,与天地同寿!
  
  天仙者,
  
  功成于三乘之中,迹超乎三乘之外,不为法拘,不为道泥;于天地有大功,于今古有大行,或效职为仙官,天官为尊,地官次之,水官又次;既为仙官升迁不已,历任于三十六洞天,而返八十一阳天,历任八十一阳天,而返三清虚无自然之界。
  
  所谓天仙不离于天者近是,至其所以成之着;由于神仙厌居三岛,传道人间,道上有功,人间有行,与造物同参,经万古而不朽,及其一旦功行满足,受天书以返洞天,是曰:天仙。”
  
  “受天书以返洞天?”李兰这回变聪明了:“师父,这是不是就是飞升了?被天书招到天界了?”
  
  “是的!”这时,李天也渐渐从师父的悲痛中缓过来,毕竟是三四十年的事了:“不过,这里可不是什么叫天界,而是‘仙界’。此处自有:一方天地法则,制约此‘仙界’。”
  
  “制约就制约呗!”李兰神往的嘟囔着:“那将是一个多么美好的地方啊!”
  
  仙界······
  
  仙界啊·····
  
  我要是也能到仙界就好了·······
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