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第一千一百五十一章地府朝贺,诸海之战定帝统(上)

第一千一百五十一章地府朝贺,诸海之战定帝统(上) (第2/2页)

处置了几个出头鸟,二帝继续宴会。至于其他心怀鬼胎之人,有这个前例在,自要收敛收敛心思。回头或负荆请罪,或挂印辞官,便看他们自己了。
  
  姬飞晨挥手让众水**姬出来弄舞奏乐,渐渐气氛回升,诸侯觥筹交错,把方才死掉的不臣之人抛在脑后。
  
  上首诸帝此时遮上屏风,也开始讨论正事。
  
  姬飞晨:“人间极北天洲的变故,诸位帝君想必都清楚了。寡人请元妃前来,便是商讨地府在接下来九州变革中的动作。这滔天功德,我地府可不容错过。”
  
  彭少宇:“按照我二人商议。太渊不欲插手,我们剩下八人,两两一组,负责其余诸洲的融合事宜。”
  
  九州格局,除却已经建成的极北天洲和中央天洲外,还剩下七洲之地可供操持。但除不争不抢的太渊帝君外还有八位帝君,因此两两一组,正好免得彼此争夺。
  
  暗日帝君点头:“这样,我们地府便负责四洲?可以考虑。”
  
  彭少宇:“关于地府幽冥天子位,随九州变革也要做出改变。朕提议重立诸域,删减为九尊王位。”
  
  目前地府设三十三位幽冥天子。但化为九州后,幽冥天子未免太多,就要进行削减,各洲设有一尊天子位,主管大洲中的鬼民。
  
  罗刹女帝蹙眉:“九个?这是不是太少了?而且这样一来,那些幽冥天子的权柄过大,对我们不利。”
  
  姬飞晨没说话,看向角落里的九灵元妃。
  
  “不少了。未来九大天洲鼎立,每一洲之上有凡人万万数,且疆域山河辽阔。肯定难以出现一个大一统的王朝。”九灵元妃轻声道:“陛下,届时每一天洲有诸帝朝王国,地府阴间必然出现数个龙庭。一位幽冥天子执掌数座龙庭鬼国,彼此之间形成制衡,可为陛下们分忧。”
  
  诸帝沉思不语。
  
  过了一会儿,妙元帝君笑道:“这也不错。地府有九位帝君,大家一人指定一位心腹为幽冥天子,管理一州之地,倒也公平。”
  
  而且这样一来,也防止幽冥天子权柄融合,成为地府第十位大君,多一个瓜分利益的人。
  
  诸帝听后,纷纷认可。妙元帝君话锋一转:“不过这样的话,九帝九州,何须两两一组?朕原本是中天地府之主,为诸帝之长,便主动退让一步。其他八洲交由你们八人主持融合事宜。现下极北天洲已经确立,这是太渊帝君的功德。接下来,你等七人各自挑选一洲,配合太上宫、阳溟神君以及本土势力行融合之事。元妃,我地府想要插手剩下七洲的融合事宜,你们太上宫不会反对吧?”
  
  妙元帝君目光冷厉,气势压向九灵元妃。
  
  李静洵虽不喜妙元帝君的霸道,但对方作为地府诸帝之首,地府又的确是诸洲融合绕不开的一大势力,也只能点头:“剩下七洲由诸帝君分管,我太上宫没意见。”
  
  妙元帝君一张口就把太渊帝君设想的四洲改为七洲,其他帝君纷纷露出笑容。
  
  是啊,自家人内斗,哪比得上去抢外人的东西?只要自己九人同心,在未来人间大变革中,必然占据主导地位。
  
  罗刹女帝:“那未来就请太上宫和阳溟神宫多多照拂。”她目光落在姬飞晨身上:“还有龙渊。不过龙渊和阳溟神宫,也就是一回事吧。”
  
  无非是姬飞晨的左右手。太渊帝君不会争夺其他大洲的融合功德,可最终仍逃不开阳溟神宫和龙渊,姬飞晨还是要拿走不少功德。但这也在诸帝的底线之内。九帝共掌地府,也只谋划地府的利益。至于太渊帝君在外头的龙渊和阳溟宫,大家都权当做看不见。
  
  谈完这件事,姬飞晨心头大石落地,又说起另一件要紧事:“九州融合需要千载,但眼下迫在眉睫的,就是这场诸海之战。诸帝可派遣门人协理无常王前往人间收敛亡魂。不然,那海域可真要变成另一个鬼都了。”
  
  上一次诸海之战,以玄苍龙王执掌北海而告终。这一次,玄苍龙王不愿盘卧北域,打算一口气将整个人间海洋全部掌控。这场大乱席卷整个人间水域,死伤众多。那些亡魂若不能及时送入地府,必然在人间酿成大祸。
  
  诸帝不敢等闲视之,纷纷出言调派大军随无常王前往人间,准备接引亡魂。
  
  转轮王忽然睁开眼,有所思道:“太渊帝君开口大赦鬼民还阳,开启幽冥门户,莫非也是为这件事做准备?”
  
  趁着鬼民还阳之时,地府大军借口在人间监督鬼民,避免他们一去不回,名正言顺驻扎在人间。到时候,正好帮无常帝君接引死灵。
  
  “有这想法,而且我那几个冥河节道使,也要去海域参战,还请诸位行个方便,通融一二。”
  
  冥河龙族作为龙族一系,也有参战的资格。还有当初天龙部的黄泉国主神,他投靠龙皇后,座下鬼龙一部也有众多兵力。姬飞晨设法为玄苍龙王拉拢,打算趁机去人间作为一支奇兵。
  
  恒源君有些不喜,但终究没有反对,只是说:“这样一来,有些不符我们地府的立场。”
  
  “所以朕会安排好,被动应战,断然不会坏了中立的立场。”
  
  见他这么热心操持人间诸海大战,转轮王面带悲悯之色,叹息道:“这一战后,不知人间要死多少生灵。”他忍不住念了几句往生神咒,转动手中白玉流珠。
  
  妙元帝君摇摇头,他却是另一个看法:“海洋水族本就数目庞大,若不趁着这次大战死亡一些。等海洋重新进入和平期后,进行大繁衍,很快就会把整个人间海域填满,形成生命大爆炸。那时候,对我们地府,甚至对整个天地,都是一场大灾难。水族还会前往陆地,破坏九州格局,乃至形成海陆争霸的恶性大战。所以,这次太渊参与诸海大战,若能削弱水族人口,倒是一件好事。”
  
  帝君自上古便已经证道,他看待生命的眼光和众多先天大圣一样。
  
  战事无善无恶,仅为“需求”与否。凡间国主的利益,人士苍生的利益,天地法则的利益。
  
  正因为有所求,才会有战争。
  
  假如人世间没有死亡,只有繁衍,无穷无尽的生命遍布大陆、海洋。生命反而会成为莫大的灾难,导致世界的衰败。
  
  在他方宇宙中,有位大神便以此作为诅咒,抹掉一方世界生命的“死亡”,让那方世界只生不死,最终人口大爆炸,促使世界自行毁灭。
  
  适当的死亡,反而更符合世界的需求。只是细化到个人,肯定没有人愿意自己走向死亡。然而在天地的角度,天地不仁以万物为刍狗,一切生命平等演化,自然没有贵贱之分,只有天道运行的规律。
  
  妙元帝君:“当然,恒源君的意思也对。太渊,你不可用地府的名义参战。到时候,先让对方攻击,然后你以反击的名义参战。其中分寸,你且自行把握。”
  
  他目光看向九灵元妃,李静洵权当做没有听到诸位帝君这番鼓弄杀戮战争的言论。
  
  但作为太上传人,李静洵心中明白。地府虽然号称中立,无善无恶。但实质上,很多次战争背后,都有他们的推手。
  
  他们并非为了一己之欲散播战争,而是从修缮世界的角度,适当削减某些人口密集区的生命。然后将这些“枉死”之人投入某些人口稀少的地域并在来世赋予长寿,在人间形成生与死的平衡。
  
  据李静洵所知,前些年西方仙洲有一个国家,因为人口众多,导致国民每日难以温饱。就连土地、山林也因为过度开垦而出现各种问题。
  
  于是,地府暗中推动战争,促使国民死亡过半,并且把死亡的国民魂魄送到某些荒凉的大洲进行重生建设。
  
  最终的结果是,那个西方国度因为人口削减,反而人人温饱,国力日渐强盛。土地因为大量尸体的回归加上百年修养,总算恢复如初。而那些死亡的魂魄前往新大洲,也让新大洲建立人道国度,开拓荒地,植树造林。
  
  虽然太上宫有不少人对地府行径不满。可地府的确在这件事中得到不少的功德。
  
  李静洵不欲评价地府的功过。
  
  纵然对天地有百利,但在人道恶名狼藉。
  
  诸神香火中,地府一系的神祇,从始至终都是最少的,也被凡人敬而远之。
  
  不过地府诸君却不在意这个,仍继续自己的立场和主场。
  
  妙元帝君作为大前辈,提醒在场众人:“宇宙运行的本质在‘调和’二字,你们也都是即将证道,或者已经证道的大圣。眼光要长远些,从宇宙恒存的角度看待问题。着眼千年万年之后,这才是我辈的生活。”
  
  
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