第五百五十八章 龙在田 (第1/2页)

这段日子把陈奇瑜和练国事累坏了。
　　
　　陈奇瑜庆阳府督察战场，西安府想法子调兵，这才从湖广的卢象升、祖大乐那借来祖宽一营辽兵支应。
　　
　　练国事也是两边跑，他是不断在秦州和西安府之间徘徊，主要是弄粮备战，威逼利诱、乞讨化缘，反正能用的招儿都试了。
　　
　　俩人累得够戗，心里却不敢丝毫放松，都知道元帅府快断粮了，刘承宗的架势是要豁出命在陕西大作一场，从靖虏卫到巩昌府一线已经摆明车马拉开防线了，但就是不知道他准备啥时候打这场仗。
　　
　　秦州、固原的官道上来来往往的外乡人也明显多了起来，里面既有元帅府派来的走卒贩夫、也有明廷派出小商小贩，更有两军塘兵混杂其间，有时擦枪走火，但更多时候只是互相看看，各自去执行各自的使命。
　　
　　战争来临前的等待最令人惶恐不安。
　　
　　但谁都没想到，第一个给朝廷告急求援的居然是四川。
　　
　　四月初五，川抚刘汉儒的一封信送到了秦抚练国事手上，信上说元帅军进四川了，雅州的名山、芦山两县皆被番兵占领。
　　
　　练国事看着书信一个脑袋两个大：雅州咋能被攻陷了呢？
　　
　　他虽然不能明确知道雅州的地理位置，但知道四川的西部边界有雅州这个地方，那是茶马道的关窍要地。
　　
　　不过他不明白的是，为何那遇袭？或者说有那么多可以遇袭的地方，为啥是四川西部边界的雅州，又为何是在陕西大战来临前的关键时刻遇袭？
　　
　　练国事脑子里第一个想法，就是刘承宗想调动陕西明军入川剿贼。
　　
　　这个思绪开了头就停不下来了，秦军入川，到时候山里的农民军大股出击，切断汉中，元帅军长驱关中，把秦军封锁在四川盆地，叫天天不应叫地地不灵，局势大坏从此而始！
　　
　　但其实兰州的刘承宗也是刚知道这个消息，只是情报的侧重点不太一样。
　　
　　在刘承宗那，因为元帅府在康宁驿路完备，消息的即时性更高，他的军队其实已经从雅州退回川西了。
　　
　　因为冬季的缘故，元帅府北方和南方已经断掉联系整整四个月了，驿路刚刚恢复，一条条书信送到通政司，由林蔚汇总后呈交刘狮子面前。
　　
　　刘承宗看着林蔚汇总之后的康宁府报告，心说康宁这个冬天可真热闹啊！
　　
　　去年秋天康宁府的刘国能就领了他的命令，帮木雅复仇，跟大渡河东边的沈边、冷边土司开战，驻军康宁的李老豺、冯双礼部携带了一堆准备入藏攻堡子的枪炮，对沈、冷两家的土司兵形成降维打击。
　　
　　人家连火绳枪都没几杆，军队拉出来打仗都是长矛大方阵，长河西这边倒好，军队一拉到战场奏乐的都是千斤炮，大铁球子一炮犁出一条血路，这仗咋打嘛。
　　
　　仗打得摧枯拉朽，但对冯双礼来说……不过瘾。
　　
　　况且收益也没有坐镇囊谦的刘国能想象中那么大，沈冷两家的土司不像木雅，产业都在大渡河西岸，人家的领地在东岸，更靠近大明一侧，很多产业都置办在雅州、眉州甚至成都府。
　　
　　不过冯双礼在作战中发现一件事，就是沈冷两家都储备了很多茶饼，这是要贩入乌斯藏的，这批茶饼的来源，是名山、芦山两县的茶山。
　　
　　元帅府已经掌握储量巨大的盐、铁、烟草产地，这都是消耗巨大的东西，但至今未掌握茶叶这种特产的产地。
　　
　　川西的冬天也挺冷，冯双礼的军队驻扎在大渡河东西两岸歇着，就收到刘国能那边发来急信，乌斯藏的仨蒙古台吉给咱派活儿了。
　　
　　摆言台吉入秋后又在拉萨河谷例行劫掠，火落赤的仨台吉已经快在乌斯藏打不动了，因此就只剩下放狠话，告诉躲在日喀则宗山堡里的藏巴汗，大元帅府的援军马上就到，来了就把你灭了！
　　
　　藏巴汗听了传闻惶惶不可终日。
　　
　　别看乌斯藏是个封闭的地方，元帅府也从未派遣过军队进入乌斯藏，但是对藏巴汗来说刘承宗这个名字如雷贯耳。
　　
　　因为顿月多吉是他强大的盟友，西南一霸，势力非常强悍，突然有一天刘承宗从北边率领汉军赶着鞑子下来，顿月多吉都没做出啥像样儿的抵抗就暴毙了。
　　
　　其实对藏巴汗来说，如果当年进藏的不是火落赤家三个破落户，而是挟大胜之威的刘承宗，没准他当时就投了。
　　
　　就算没投降，也多半会从尼泊尔跑到印度去。
　　
　　但当时没跑，现在再想跑也来不及了，如今只有日喀则到拉萨这段依然还在他的控制下，其他的地方满地跑的都是蒙古骑兵，甚至就连他们家族世代传承的领地里，都不知道有多少被蒙古人收买的探子。
　　
　　他今天做出逃准备，明天消息就会被古如台吉所知，后天摆言台吉就在路上把他干掉了。
　　
　　因此藏巴汗只能死马当活马医，请出自家法王，派人奔赴四川，向明军求援——他倒不是寄望于明军入藏支援，而是希望大明能牵制住刘承宗的精力，哪怕皇上给刘承宗下旨呢，别让他进藏就完了。
　　
　　反正这仨蒙古台吉看起来确实快被他拖死了。
　　
　　但藏巴汗自己也快完蛋了，他完蛋，不是完蛋在兵力，而是人心。
　　
　　乌斯藏的上层宗教贵族几乎都倒向小拉尊那边了。
　　
　　僧人们本来就不在乎世俗层面统领部落的首领是谁，对他们来说，藏巴作为乌斯藏本乡本土崛起的贵族统率乌斯藏没有问题；草原上来的蒙古兄弟统率雪山上的世俗部落则再好不过。
　　
　　因为这本就是萨珈班智达法师在四百年前的凉州会盟中，跟阔端王子达成的完美协议：蒙古铁骑可以自由地进入雪区，在世俗的层面统领所有的藏人部落；雪山佛法也能自由进入蒙古高原，在精神的层面指导蒙古诸部。
　　
　　所以在这场纷争开始的时候，超过一半的宗教人士都没有搀和进来，剩下那些选边站的僧人，则是战火烧到自己身上别无他法，毕竟藏巴和小拉尊身后是两个不同派别。
　　
　　他们互相攻讦，僧人便会遭受无妄之灾。
　　
　　但在去年冬季，情况发生了很大的变化，让乌斯藏的上层僧侣发现到了必须要选边站的时候了。
　　
　　变化的起因来自蒙古高原一条报丧的消息，那边的掌教活佛因病去世，带着消息一路奔走的僧侣和蒙古护卫在进入甘肃的第一时间，就被扣下了——当时元帅府正在甘肃打仗呢。
　　
　　扣下他们的人是高应登，消息报给曹耀，曹耀派人检查了他们的随行物资，发现确实是要往雪山上报丧，就派了一小队军士送到西宁。
　　
　　西宁负责这事的是刘老爷，没为难他们，还大开方便之门，挑了五个羽林骑，各率十名斡耳朵的怯薛歹，通过元帅府的驿站一路护送。
　　
　　

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