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第九百六十五章白鹿仙翁!血醮

第九百六十五章白鹿仙翁!血醮 (第2/2页)

说来也巧。
  
  在路上,楚尘偶遇一位天朝高修同道,没有搭乘飞舟宝船,只身一人,施展神通赶路。
  
  许是同一个方向,二人相互察觉打了一个招呼。
  
  不打招呼不要紧,一打招呼,二人都颇为吃惊。
  
  “原来是楚道友!”
  
  天际云海,一位身穿玄色道袍,头发胡须花白,盘坐在仙鹤的老道飞驰而来。
  
  来人,不是旁人,正是新任离州鬼神司都管白鹿仙翁。
  
  白鹿仙翁火急火燎赶去离州上任,他不意外,离州都管之位空悬多日,新任都管赶着上任,掌控局面,实属正常。
  
  放他,也坐不住,很理解白鹿仙翁的心境。
  
  这位白鹿仙翁,寿一百八十有余,三品大后期法力修为,一身纯正道门玄功,深厚无比,放在修行界,算得上是“青壮”,年岁不大,身上的劫炁也不算浓郁,潜力不小,属于玉皇派内部最有实力冲击“佐国重臣”的高修高功。
  
  眼下,一旦能够坐稳离州都管之位,将离州治理的有模有样,为天朝“开疆拓土”,日后妥妥的仙庭大长老、佐国重臣候选,前途不可限量。
  
  楚尘见了“白鹿仙翁”,心中啧啧称奇。
  
  另一边的白鹿仙翁心中不是惊奇,而是震惊了。
  
  他听闻同道说,有一个“新晋上三品”的后生仔楚尘与他争夺“离州都管”,甚至还得到了上任天师的推举。
  
  外界,关于“楚尘”的传闻不少,什么天赋出众,什么力压天心一脉,有宗师气象等等,传闻中,将这位“楚道友”捧的极高。
  
  起初,他有些不以为然,然而,真正见到了“楚尘”,他内心的不以为然消失的无隐无踪,只剩下惊讶——传闻丝毫没有夸大,甚至,许多说法还是太过保守了。
  
  别的不说,那浑厚的修为法力,就足以说明一切。
  
  白鹿仙翁脸上闪过一抹惊艳。
  
  若是对方早生几年,竞争离州都管,他恐怕没有什么机会。
  
  一念至此,白鹿仙翁心中感慨,寒暄道:
  
  “原本贫道打算路过云州时拜访道友,一听赴任,不过路上着急赶路,一时忘记了,不过万万没想到,你我在路上竟遇上了,缘分,当真是缘分。”
  
  “见过白鹿道友!”
  
  楚尘作揖一礼:“那正好,你我一同前去赴任。”
  
  白鹿仙翁微微颔首:“大善!”
  
  他们虽归属不同的派系,不过天朝内部派系的争斗并不是市井街头的地痞流氓斗殴,再怎么争斗,表面还是一团和气,关键时刻也能团结一致对外。
  
  能做到仙庭中枢长老院长老的位置,基本没有喜形于色的愣头青。
  
  二人初见面,显得颇为客气。
  
  当下,二人联袂赶往离州城。
  
  说起来,楚尘近些日子第二次前往离州,颇为熟悉路,加之二人遁法了得,不到一个时辰,二人远遁万里,抵达了离州城。
  
  按照惯例,新任州鬼神司都管、州监察使上任,州牧以及一众地方官吏鬼神都会远远相迎,场面极为隆重。
  
  不过,无论是白鹿仙翁,还是楚尘,都是务实干差的性子,没有提前透露行踪,只是临近了离州城,这才没有遮掩腰间身份令牌。
  
  饶是如此,离州方面迎接的阵仗也极大。
  
  数万阴兵开路,敲锣打鼓,旌旗招展,十里相迎,场面极其热闹。
  
  就像与当年楚尘跟着师父许平上任县都管时一样,他们此行,不仅是上任,更是向全州百姓、各方势力宣告——离州都管、州监察使来了。
  
  楚尘、白鹿仙翁很是坦然地接受了离州的隆重热闹地迎接。
  
  只是,令二人意外的是,此番,离州方面迎接他们的主管,并不是离州牧孟路,而是离州城隍神断苍。
  
  这让楚尘、白鹿仙翁大为意外。
  
  前些日子,楚尘与慧心师太奉旨来离州办差,离州牧孟路都是亲自招待他们,更别说,眼下是离州两大新任主官上任,作为离州牧,没有不出面的道理。
  
  白鹿仙翁进入离州都管的角色很快。
  
  离州都管有总领离州全域妖魔鬼神事,节制全州城隍社令府兵之权,虽同为正三品,不过白鹿仙翁却是比州城隍神高半级,是他的直属上司。
  
  与离州各方面招呼后,白鹿仙翁很快就占据了主动,冲着州城隍神问道:
  
  “断苍道友,州牧孟道友去了何处?可是州里遇上了事?”
  
  “启禀都管,离州确实临时遇上了一点麻烦,州牧大人前去处置了。”
  
  离州城隍神断苍身穿一袭华丽官袍,气质儒雅潇洒,听了指数式白鹿仙翁的问话,他没有隐瞒,如实道:
  
  “近日,离州又有一众巫族部落联合举办【巫神血醮】,将人族充当贡品献祭,州牧听闻心中震怒,当即带人出城而去。”
  
  楚尘、白鹿仙翁闻言一凛,巫神血醮.
  
  醮者,祭也。
  
  所谓的【巫神大醮】说白了,就是祭祀鬼神的仪式。
  
  在天朝仙庭,在道门中,斋祭天地祖师鬼神也是家常便饭,大到天朝,小到小家小派,时不时就要举办斋祭,作为道士,斋醮科仪之术更是重要考校的功课。
  
  不过嘛,莽荒子弟的巫道祭祀就不一样了,很多时候,祭祀贡品不是瓜果蔬菜,五畜之类,而是人。
  
  巫者,上天下地,中间以“人”字通之。
  
  在某些巫法秘术中,以人为贡品的血祭是最上乘的法门,许多厉害法门都要通过“血祭”才能炼成。
  
  在征伐四起莽荒之地,巫道修士对“血祭”此习以为常,颇为盛行。
  
  不过,在大昌天朝,血祭早就被“禁止”,凡是涉及“血祭”,统统视之为旁门左道,乃至邪门歪道。
  
  白鹿仙翁神情一缓,随后问道:
  
  “原来如此,孟道友带了多少兵马,可需要老道与楚道友出手相助?”
  
  “都管,这不是兵马的事。”
  
  离州城隍神摇摇头:
  
  “离州巫道之术盛行,各地百姓、修士统统都热衷乃至痴迷血祭.”
  
  PS:今天总算好点了,不昏昏沉沉,恢复更新
  
  
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