第四百八十一章 菩萨也在人间；这大殿之中怎不见一尊佛像？ (第2/2页)

“哈哈哈——”金光仙大笑三声，道：“你果真是贪心不足，散仙还不满足？身为天朝皇子，能修成散仙已经是难能可贵了.毕竟身怀帝气者，成仙渡劫时的劫雷，威力会成倍增幅。这也是为什么自古以来，人王与天子皆不修行的原因之一而即便是皇族弟子，能渡劫成仙者，也是寥寥无几。”
　　
　　而其中最著名者，便是汉朝的淮南王刘安。
　　
　　所谓“一人得道，鸡犬升天”的典故，便是自这位王爷而来
　　
　　李泰想了想，却道：“旁人不行，孤难道也不行？我却不信命若道长收我为徒，将来说不定教出一个真人天君来，不也是流传千古之美谈？”
　　
　　说完之后，李泰又看向了李世民，道一声：“父皇，孩儿欲拜道长为师，还请父皇成全。”
　　
　　李泰心中还是有数的，别的不说，就凭父皇对弟弟李治的看重，以及皇叔三藏法师的支持，雉奴这大唐储君的位置，基本上是难以撼动了。
　　
　　如今他们开阔了眼界，自然不会只盯着大唐帝位这一个位置，面对如此广阔的三界.在明知前程的情况下，不论是困于这长安城，亦或是未来就藩.都绝非上佳之选。
　　
　　他们是天可汗的儿子，自当有一番作为。
　　
　　“既然青雀有如此自信.朕，便成全你了吧。”
　　
　　李世民也没有拒绝，毕竟相比于骨肉相残，他还是更希望看到如今这样的局面.至于承乾与青雀会不会因为修道有成之后，便胆敢卷土重来，对雉奴下手.他以为暂时也不必为此忧心。
　　
　　他自己身为一国之君，已经对帝王紫薇之气的诸多运用，颇有心得.适才又因为得知兕子阳寿将尽一事，又另有感悟，只等将之消化之后，便也能化为自身之底蕴。
　　
　　也是李治的身子骨多少有些薄弱了，在人族武道之上，并没有太多的天赋也只能在天子帝气上，多加修行了。
　　
　　金光仙不是什么矫情的性子，魏王李泰更是干脆果决，两人也不用什么特殊仪式，魏王李泰向着金光仙磕了几个响头，便是成功拜入了金光仙门下。
　　
　　毕竟是帝王血脉，李泰的天赋即便是放在修行界，也绝对是不差的.可惜，因为身怀帝气，便注定了他在修仙一途上绝不会顺畅。
　　
　　至于三位圣皇在修行人族血脉之力之余，还能分心修行那属实是天赋异禀，气运过人了
　　
　　何况以他们几位的性子，若是天劫真要劈他们，他们也绝不会坐以待毙，恐怕会先一步冲入劫云之中，先要试试能不能把那劫云搅碎。
　　
　　这边儿拜师成功，金光仙才向三藏法师好奇询问道：“圣僧，这大殿之中怎不见一尊佛像？”
　　
　　这慈恩寺唯识宗的宗门大殿之中，竟然无一尊佛像.这放眼整个三界都是相当炸裂的事情。
　　
　　尤其三藏法师还是佛门圣佛，这难免让金光仙感到好奇。
　　
　　而对于这件事情，菩萨并不觉着奇怪，李世民与三位皇子，也已经习以为常。
　　
　　菩萨不觉着奇怪，是因为她最清楚三藏的性子，与其做那些形式上的拜佛之礼，倒不如认真诵念几遍佛经.哦，悟空只在心里默念就行了，不必出声。
　　
　　而李世民父子这是因为三藏法师入主慈恩寺的第一日，就下令众僧，让他们把寺中的佛像全都搬空。
　　
　　若是石像雕刻，便留存下来可若是黄金铸就，那就直接融了，救济贫苦百姓。
　　
　　慈恩寺毕竟是皇家敕建，其中的各种珍宝，不在少数.但三藏法师除了留下一些孤本典籍之外，那些身外之物更是一件不留。
　　
　　更是发出了慈恩寺不收百姓香火钱的公告
　　
　　当时慈恩寺的大动作，让整个长安的佛门都始料未及.他们一时竟然不知道该不该效仿。
　　
　　即便是三藏法师出面言明，让长安诸寺不必学慈恩寺的寺规但私下里，依旧是闹出了不小的风波。
　　
　　毕竟百姓们的思维很简单：三藏法师是圣佛，是灵山佛祖承认的大乘“大乘天”、小乘“解脱天”以及整个佛门的“正遍知”.人家堂堂圣佛能做错事？
　　
　　况且不收百姓的香火钱就算了，反而是将寺中的珍宝拿出来接济贫苦百姓.
　　
　　那么反观别家佛寺是怎么做的呢？
　　
　　两相对比之下，百姓们自然对三藏法师所在的慈恩寺更加信服。
　　
　　凡事都怕有对比，对于那些就在人间的寻常佛寺来说，三藏法师这一手.无异于釜底抽薪。
　　
　　虽然也有一些佛宗以“没有佛像，不敬香火，佛祖便不能保佑”的话术，笼络了一批百姓.但面对此刻个人魅力达到的最巅峰的三藏法师，显然还是不太够看。
　　
　　甚至他们在大张旗鼓，准备来慈恩寺“闹事”的时候，忽然有个路人说了一句：“你们是不是傻？三藏法师我大唐的圣佛，你们不信在人间行善的三藏法师，反而信那些石头像.嘁嘁嘁——”
　　
　　只是简简单单一句话，便几乎策反了一半人毕竟他们大多数人拜佛，就只是求心安，虔诚之心当然也是有的三藏法师亦是圣佛啊。
　　
　　拜一个活生生的圣佛，难道不比拜那些石像金身有用？
　　
　　与其说这慈恩寺，是一座寺庙。
　　
　　倒不如说是一座学堂，区别是这座学堂传授的不是儒学，而是佛学。
　　
　　广开山门，将学问传授于弟子.这是法海当日在火云洞中与孔圣人论道之后，而得到的感悟。
　　
　　面对金光仙疑问，法海也并没有多说什么别的话，反而是向着金光仙请教了一句：“不知菩萨的南海落伽山中，可有哪位仙佛之像供奉？”
　　
　　唔.
　　
　　金光仙一时语顿.因为菩萨的落伽山道场之中，确实也是干干净净。
　　
　　按说菩萨出身阐教，供奉三清道祖是理所应当的，但她却“叛”出玄门，加入了佛门；
　　
　　而原本西方教的两位圣人，小乘佛教的两位佛祖，菩萨与他们也并没有什么香火情；
　　
　　再加上如今的大乘佛教，教主虽然是如来佛祖，但这其中更有菩萨之心血这一来二去之下，南海落伽山道场，还真就没有个供奉之物。