第三十四章：神器：荆棘王冠 (第1/2页)
西突厥可汗阿史那塞恩。
在雨中跪求大祭司。
又在莲花座前垂首亲吻接受王冠册封，彻底接受了神庙拥有废黜西突厥王位的权力，以及西突厥王位需要神庙册封的条件。
这个政治承诺未来会不会一直兑现没人知道，但现在起码是成立的。
西域诸国侧目！
安西大都护府侧目！
我建议你可以想好未来背锅的那个人，神庙中现在只有你一个洛氏之人，有些过于身单力薄。
中原他已经有计划，女主天下就是这计划中的一环。
这件神器的作用，主要有两个，首先，这又是一个可以用在任何人身上的神器。
另外我已经知晓你要做什么。
此刻一听洛苏所说，才发觉这通过海上运粮的妙计，洛苏更是微微眯眼道：“据说那扶桑国的君主名为天皇，真是一个笑话。”
家族底蕴的权限，我会给你打开，你为家族带来了不少底蕴，这些年家族的底蕴也在渐渐增多，足以负担你重新神庙军。
阿史那塞恩祈求神庙，自然是可以得到极多帮助的，在西域分裂的时代，神庙的影响力一向是极大的，有许多虔信素王的人，身居高位，拥有极大的影响力。
待李世民离开后，洛苏才显出笑意，“玄奘好啊，真是做下好大事。”
这给了阿史那塞恩一个发展壮大的机会，有机会重新彻底统合刚刚统一的西突厥。
最重要的是，这件神器是极少数的被动效果，不需要再额外花费气运点去发动神器的威力。
————
“不过西域的声望竟然没有大幅度增长，这有些不对，莫非是玄奘身上洛氏的特点不够多？”
“西域太远，辽东太近。”
此刻殿中点着一盏盏烛火，明灭不定。
不过你要量力而行，维持三千神庙军的花费，不是那么简单的。
但此番洛玄奘已经做下了这样的大事，竟然还没有提升，那就只能说，洛氏作为一个家族，在西域并没有著名到独一无二。
你看辽东国的堪舆图，如果天子你能够从正面突破辽东城和安市城，那通往其子城，自然是一路坦途，只需要按部就班的围城攻城，就能够得胜，灭掉辽东国。
之后再将安市城和辽东城这些辽东的山城全部拆毁，这样辽东就难以割据了。
然后就是如果洛氏能一直控制大祭司之位，那在西域简直就是横着走，会天然带有一定威慑效果。
李世民若有所思，拱手道：“那朕就放心了，这便去做这件大事。”
李世民果断的决定征讨辽东，而安抚西域。
在那个时代，万王之王和神庙大祭司，互相赐以冠冕，大祭司和皇帝互相给予支持，来维持各自在世俗以及精神世界中的卓绝地位。
神临城。
……
这件神器既可以帮助神庙选定的王更容易掌握西域的民心。
虽然这不是那种神奇的精神控制器，但只要有一部分先天的好感，这就是天然的信任，再搭配上差不多宽容的政策，收拾人心就变得容易许多。
洛苏也没把这件事当回事，“自古以来都是如此，子弟有了成就哪里还会听从家族呢，天子要摒除天真的想法，以更加现实的眼光，看待未来一定会发生的事情。”
神庙中的建筑高大，经过历次的修缮，已经不是木质结构，而是石质的结构，现在的中原重要建筑，也开始渐渐用石质来代替。
辽东城、安市城、其子城，这三座城池，两座是山城巅峰，一座则是辽东王都，深藏腹地，不好攻克啊。
西域比较关键。
“国师，这玄奘大祭司所为……”
李世民吐出一口气感慨道：“当初青阳还在的时候，朕就知道这辽东不好对付，这些年派人绘制境内的堪舆图，越看越觉得烦乱，果真是崇山峻岭，不好攻克，那些山城，也是难以对付。
国师，这水军之事，还需要商议啊，当初隋文帝派遣水军进攻辽东，结果遭遇了风暴，三十万大军死在了海上，如果大唐经此之打击，那可就不妙了。”
他凭借着个人的能力就已经能混到现在这个地步，如果再有一支神庙军这样的军队，那简直不可想象。
辽东对中原的威胁比西域大太多太多了。
【您的家族子弟洛玄奘，他在西域创立伟业，您的威名神圣无比，世俗的王在您的神威面前俯首，他所影响不仅仅是西突厥，而是整個西域以及中亚。
洛苏淡淡道：“天子不必担心，造船之法，可以去江南那些世家中寻找，南船北马，那里有的是能工巧匠，至于风暴之事，等到征讨辽东时，大唐军船会风平浪静，毕竟素王垂青大唐，当然会襄助天子的。”
您得到了玄阶道具，荆棘王冠。】
【玄阶·荆棘王冠：神庙圣物，戴上此冠之人，将天然得到西域信仰素王的臣民部分好感，注意此王冠是潜移默化类型，并非精神控制类。
毕竟就算是中原最西端的凉州距离神临城也有六千里的道路要走，而辽东距离中原，却只需要跨越辽西走廊，攻击PR更是只需要跨越渤海就可以。
洛苏很认可李世民的想法，然后他指着渤海说道：“如果大唐能够用水军，在这里开辟一条航线，用大量的船只，将齐州的粮草运送到对岸去，就能够给围在其子城下的唐军输送粮食。
他可不仅是在说洛玄奘，还是在说，现在已经分封出去的燕王李恪，别妄想燕王一系会永远服从长安。
辽东城和安市城又怎么能够断粮道呢？”
注意：神庙大祭司戴上此冠，效果加持两倍，信仰素王臣民，在正常情况下，将不会主动伤害大祭司。】
而且我记得神庙中有八尊座，其中有神庙军统领和神庙卫队，你可以凭此来掌控一部分权力。
西域神庙和西域统治者间的关系是错综复杂的，经历了一个长时间的反复纠缠，在一个久远的时间中，神庙就如同普通的宗教场所，并不曾对政治有强大的影响力。
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