第一百三十七章 为世间输送个人才 (第1/2页)

看着自己面前跪着的乌云仙，黄龙还有些难以置信。
　　
　　眼前这货，难道是墨子？
　　
　　不会吧，这小子何德何能啊？
　　
　　“还请师兄指点迷津。”乌云仙欢喜地说道，他对自身之道都还只是一个模糊的想法，结果黄龙直接总结归纳，言简意赅，却字字珠玑。
　　
　　仿佛为他的大道量身而作的一样。
　　
　　不愧是连老师都要来问指点的人。
　　
　　“好，你先起来。”黄龙看着乌云仙，还是有点不适应。
　　
　　这家伙是墨子？
　　
　　不会开玩笑吧。
　　
　　墨家，诸子百家之一。
　　
　　与儒家并列，被韩非子并称为当世显学。
　　
　　也是诸子百家里面，少有的几个有完整师承的学派。
　　
　　主张兼爱非攻，反对繁琐的礼仪，认为礼乐无用，反对有等级的爱，认为儒家之爱不是大爱，墨家的爱，才是大爱，没有等级地大爱所有。
　　
　　和儒家截然相反，甚至可以说就是指着儒家在打的。
　　
　　而且组织比儒家更加严密。
　　
　　儒家还只是孔武有力的孔子带着一群学生周游列国，遇到小规模不服的打一顿，遇到大规模的战乱，就要被困住。
　　
　　而墨家，直接形成矩子制度。
　　
　　“墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不还踵，化之所至也。”
　　
　　甚至去影响国家政策战役。
　　
　　和截教，也的确有很多相似。
　　
　　不问出身的兼爱，义气相助的侠义且不说。
　　
　　就说理想化。
　　
　　墨家在历史长河中，落败消失，就是因为太理想化了。
　　
　　他是拿圣人的标准要求所有门徒的。
　　
　　主张“爱人，待周爱人而后为爱人。不爱人，不待周不爱人；不周爱，因为不爱人矣”。
　　
　　就是说，爱一个人那不叫爱，而是要爱周围的人，广泛地去爱，那才叫做爱人，你不广泛的去爱人，那就不叫爱。
　　
　　主张奉献，不求回报。
　　
　　而这一点，截教也有。
　　
　　通天道君未来被多宝刺激，一怒摆下诛仙阵，然后被老子、元始、接引、准提破去，诛仙四剑都丢了之后，颜面全无，恼羞成怒，就用了六魂幡，想着日夜祭拜，拜死四个。
　　
　　并且布下万仙阵，想要在关键时刻，让长耳定光仙摇动六魂幡，暗算四圣。
　　
　　然后也就有了长耳定光仙带着六魂幡逃跑的事。
　　
　　长耳定光仙固然不是个立场坚定的。
　　
　　未来太上大师伯一气化三清，单刷诛仙阵，打得通天师叔找不着北的时候。
　　
　　多宝这个以自身为主的，都忍不住冲出去，去挑战太上。虽然是白送人头，但起码心还是好的。
　　
　　可是长耳定光仙当时想的是，好一个阐教，来得毕竟正气。
　　
　　那时候，通天师叔还在挨揍呢！
　　
　　不过，就算长耳定光仙立场坚定，碰到这事，也未必会去做。
　　
　　因为以大罗之身暗算四大混元，不管成不成功，这滔天因果之下，长耳这辈子的道就算到头了，甚至还可能有反噬。
　　
　　通天道君当时难道没有考虑这个吗？
　　
　　不，以黄龙这些年的认识来看，自家师叔应该是考虑了，只是他还是打算这么干了。
　　
　　因为，换作是通天师叔他自己的话，他会去干的。
　　
　　换做眼前的乌云，还有未来的赵公明几个可能也都会去干的。
　　
　　因为他们就是这么要求自己的。
　　
　　可是问题来了，这样的高要求，真不是每个人都能义无反顾地去做的。
　　
　　还有墨子一死，墨家萎靡，通天被关紫霄宫，截教也萎靡不振。
　　
　　“是，师兄。”乌云仙欢喜地站起来，看着黄龙满满崇敬，师兄果然高明。
　　
　　“你这些想法是从何而来？”黄龙问道。
　　
　　“从老师所传而得，老师博爱众生，弟子自当弘扬其道，只论品行，不问出身。只是……”说到这里，乌云仙言语转为传音道，“我觉得老师管理的太过松散，规矩全无，所以我认为博爱众生，也不可没有规矩，不问出身，更需要严苛规矩，所以加以规矩。”
　　
　　

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