第276章 国破山河裂，大清怎么活？（求订阅，求月票） (第1/2页)
“阿弥陀佛，你们哭什么？有什么好哭的？”
看到底下的明珠、巴海、穆占、常宁都哭得差不多了，再挤不出眼泪了，顺治大和尚才微笑着安慰大家道：“想当年贫僧被大小旗主和议政大臣们推选为大清皇帝的时候，大清只有辽东、东道蒙古、漠南蒙古和属国朝鲜这点儿地，而大明还拥有绝大部分的天下。
那时候贫僧不哭，多尔衮不哭，大大小小的旗主都不哭。不仅不哭，而且一个个都还意气风发，斗志昂扬。
对那个时候的贫僧和摄政王多尔衮还有大小旗主满朝文武来说，莫说一统海内，就是三分天下有其一，那也是做梦都要笑醒了！
即便是我大清在山海关击败李自成进而定鼎北京之后，贫僧、多尔衮、大小旗主和满朝文武也没有想过真的可以一统天下，毕竟咱们满洲就这点人，实在输不起啊！只要一个不留神，那就是亡国外加灭种。
当时我们所想的不过是运气好些就搞个南明北清，二分天下。运气不好，就学大辽，占个燕云十六州也挺好，实在不行甚至可以捞一把就走.这也不亏本，是吧？
如今我大清再怎么败，半壁江山还是稳稳的，有什么好哭的？”
“.后来贫僧亲了政，开始当大清朝这个家的时候，其实也做好了随时卷铺盖跑路回关外的准备.那次郑延平打到南京的时候，贫僧就准备跑了，幸好打赢了，这才没跑了。
也正因为咱们满洲人太少，所以摄政王多尔衮才会用裂土封王的办法拉拢吴三桂、孔有德、尚可喜、耿仲明等人，让他们帮着咱们镇压南方的汉人.这实际上不是什么权宜之计，而是长久的国策，是祖制！
对我大清而言，就算把云贵、两广、福建都封给他们，让他们子子孙孙享受荣华又如何？咱们满洲人能吃余下的大半个天下，也是赚到了！
可是有些人偏偏要破坏了大清的祖宗，要吃独食，也不看看咱们满洲拢共才几个人，以为可以靠这几万人包打天下！真是利令智昏！
而且就这几个满洲人，他也不知道珍惜，还要杀害功臣，剪除异己。那鳌拜明明已经死了，可他为了彻底铲除其心腹，还要诈称鳌拜尚在人间，以便大搞株连，结果搞得人心惶惶，还让反清复明的逆贼们找到机会，诈称鳌拜起兵简直是昏庸无道，残暴不仁！”
这个顺治大和尚一开始说的话还都是安慰人的，但说到后面语气已经变得非常严厉，说的话更是直指康熙皇帝的无道昏庸、残暴不仁。更是把康熙撤三藩和逼反吴三桂的行为，直接抬到了破坏大清祖制的高度！
虽然康熙撤三藩的政策的确是违反祖制的——这个康熙之前的大清祖制就是能捞一点是一点，实在不行就跑路，根本不是什么一统大清万万年。所以分点地盘给为大清卖命的汉奸，搞几个藩镇也是挺好的，当时压根就没想过以后要削藩什么的。
当然了，如果康熙的削藩之策搞成了，把什么三藩四藩都给削平了，那也行，以后就定新的祖制，规定八旗子弟吃独食就可以了。
可问题是康熙削不动人家，还反过来被一帮乱臣贼子反削了，那还有啥好说的？你就是个违反祖制的昏君！本来大好的天下，都是让你个昏君给败坏了。连那个“死”了那么多年的皇阿玛，现在都给气活了！
这样的昏君不下台，大清朝还能活下去吗？
可问题是大清现在这局面，还能行废立之事吗？会不会爆发兄弟内战？
底下的几个人，包括“新来的”明珠、巴海、明珠、穆占、常宁他们五个，还有之前已经知道顺治归来的福全、索额图、叶舒布、常舒、韬塞（这仨是顺治的兄弟）等人，都是一脸莫名惊诧地看着顺治大和尚，一时不知道该说什么。
过了半晌，还是年纪最小的恭亲王常宁开了口：“阿玛，您要下遗诏废了三哥的皇位吗？”
下遗诏废康熙好像是不妥的！
毕竟这个康熙就是根据顺治帝遗诏立起来的，这个废康熙的遗诏又算怎么回事？难不成顺治当年同时下两道遗诏，一道让康熙当皇上，一道不让康熙当皇上？这不是瞎胡闹吗？这种遗诏有人信才怪！
顺治大和尚也摇了摇头。
福全说：“皇阿玛，要不咱昭告天下，宣布您当年并没有驾崩，而是避位为僧，现在看到国家遭逢大难，所以要复位为帝，领导大清的忠臣孝子一起灭贼保国。”
大和尚先帝还是摇摇头。
这也不行啊！
如果顺治承认自己没有崩，而是避位出家了，那他就是太上皇，康熙就是皇上。这个太上皇虽然是皇上的爹，但最大的还是皇上！所以这个太上皇要复位，那可就是造反了！
康熙如果不肯退让，非要镇压这个不忠不孝的反贼阿玛，搞出个父子相残的人间惨剧，那这个大清还能要吗？肯定得完蛋啊！
所以顺治必须写一份既可以撤掉康熙的帝位.至少可以先架空康熙，又能避免大清陷入内战的遗诏。
说实话，这还真有点为难他这个还活着的先帝了。
不过顺治今儿既然一次召见了那么多认识自己的臣子和两个手握重兵的亲王，自然是有了对付康熙这个逆子的办法。
在否决了下遗诏废康熙和复活归位（皇位）两个建议后，顺治也不再藏着掖着，而是拿出了自己真正的底牌，他看了看众人，郑重地说：“为今之计，只有贫僧下遗诏恢复议政王大臣会议的定策之权了！”
这是要立宪了，都不需要预备了！
这个新大明这段时间在搞复明大会，大清这边又要恢复甚至是大大加强议政王大臣会议的权威，这个进步之大之快，那可真是要让康梁二位泪流满面了。
不过这种“进步”也是理所当然的！
大清这边本来就有军事贵族共治的传统，这种传统在康熙初年还存在，毕竟之前掌权的鳌拜就是一个“议政会议的多数派领袖”嘛！
现在康熙的“圣心D裁”搞砸了，底下人的大小旗主和大臣们自然会想到还是原来搞议政王大臣会议共商国是的时候好。再加上“复活”的顺治也想架空康熙，那顺治是“立X遗诏”自然就呼之欲出了。
大明那边，则正好处在亡天下之痛的反省期——后来的甲午之败给汉人士大夫带去的“痛”和明末亡天下相比，根本就算不了什么。而且康梁那一代士大夫往上是被文字狱整治了两百多年的汉人读书人，他们的思想还停留在大清出个明君雄主带着大家一起进步的程度，和那些在胡思乱想了两百多年的明朝士大夫又经历了亡天下之痛后拿出来的思想，完全不是一个档次的。
这些“明末大儒”的琢磨出来的进步思想，又正好合了李中山这号希望“圈养皇权”的进步军阀的心意。
而福全的心里面还是有点小小的失望，但是面子上还是没有露出来，还是一副好儿子，好哥哥的模样，低声发问：“皇阿玛，这个议政王大臣会议已经好几年没正经开过了，现在突然要开，恐怕人都很难找齐，应该如何是好？另外，这个议政王大臣会议又该定什么样的策？您的遗诏又要怎么写呢？”
顺大和尚早就琢磨好了，现在听见儿子这么一问，就顺着这问题往下说道：“议政王和议政大臣是些什么人，早就有祖制规定了的，一个是入八分王公，凡是领有佐领的王公，都是当然的议政王或议政大臣。二是每个旗再选出三名议政大臣。三是各旗的固山额真。根据老规矩，议政王和议政大臣就是这些人了。
不过此一时，彼一时.如今咱们的大清不比以往，不能只靠八旗，甚至只靠八旗满洲之力维持了。咱们得和历史上的契丹辽国学学，得学会真正联合汉人、草原之力同南朝抗衡。所以这个议政王大臣会议还得给八旗汉军、八旗蒙古、外藩蒙古、内属蒙古和各个汉地团练使，以及直隶、山西、陕西、河南等汉地行省都留下相应的位子。”
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