第三百六十四章 安禄山的哭泣，鼓角声前奏，天宝十四载 (第2/2页)
此时高力士不再高大，他的背微微有些弯曲，脸上也布满皱纹。
忙于布局雕版印刷术和活字印刷术，高力士比历史上更加苍老。
纵然李隆基宠信袁思艺，然最终还是高力士陪伴他。
昨日，今日，明日，高力士都会默默在李隆基身后，不离不弃，生死相依。
“连续六十多日，这是天灾啊！淫雨不停，力士可尽言语。”
李隆基知道他身后站着的是高力士，他未转身，缓缓说道，言语深沉。
他终于后知后觉，知道自己可能被杨国忠那小子骗了。
这么大的雨连续下，怎会没有灾害发生呢？
他这两个月来在干嘛啊？
“自圣人高居无为，将权势假借给李林甫、杨国忠以来，赏罚无度，阴阳失衡，臣何敢言？”
高力士看宫廷之中，水流成河。已经想象关中地区尽成泽国。
偶尔回兴宁坊的时候，他也听到一些消息。
他更知道长安的米价已经涨了二十倍。
而且多数还被王公贵族买走，百姓买不起粮食。
但哭泣的泪水与大雨交融在一起，谁又能分得清呢？
常平粮仓更是被借空，甚至还被地方官吏耍手段。
昔日广运潭连接的漕运水路已不可能行船。
陆地泥泞，更不能通车。
杨国忠即便想从洛阳运输米粟麦，也不可能来得及。
洛阳有天下一绝的粮仓。
长安的粮仓虽不小，但一群脱产者连吃带浪费，从来没把粮仓填满过。
哪怕还有不少粮食，杨国忠也不打算开仓放粮，因为还要供给给皇帝、公卿大臣、禁军、宫人等等。
而不是平民！
李隆基听到高力士的话后，沉默不语。
一句“臣何敢言”，几乎把该说的已经说了。
如果李隆基幡然醒悟，梦回开元初期，一定会反躬自省，先罢杨国忠、陈希烈为相，然后开始亲力亲为，调度宫廷仓库救灾。
因为按照天象，秋天以后，大雨必然会停。
难道冬天还会下雨吗？
到时候就可以从东都洛阳运输粮食，救济长安。
但此刻的李隆基，内心充满脆弱，他已经被自尊心蒙蔽双眼，面对高力士的好言相告，装作不知道。
皇帝烦心的事情够多了，他不想徒增烦恼。
挺累的，顺其自然吧！他相信灾难会过去，就苦一苦百姓吧！
颐养天年，就应该有颐养天年的样子，他选择相信杨国忠最终能处理好。
或许再听到西面开拓到地中海的捷报时，李隆基才会开怀一笑。
高力士看着李隆基拖着便鞋，又回到殿中后，长叹一口气。
幸亏是如老兄弟一般的高力士劝谏，如果是其他大臣，一定是“忠言逆耳”，李隆基免不了再次暴跳如雷。
高力士此刻怀念李七郎，那个在李林甫之后，杨国忠之前的宰相。
或许他在的时候，这次灾害绝不会是这样。
高力士已经有一种不好的预感，但他的主人如此，自己也只能抱有侥幸心理。
再次穿戴好的李隆基，吩咐在花萼相辉楼进行酒宴歌舞，并传五杨过来陪宴。
缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。
李隆基听着雨水，看着歌舞，饮着美酒。
却不想到到达花萼相辉楼的三楼窗前。
作为长安的最高建筑，共十二丈高。
他一掀开窗帘，就能看到长安巷坊如河，看到长安城外泽国一片。
也能看到五杨和杨国忠富丽堂皇的豪宅，流光溢彩，如鹤立鸡群一样。
昔日，汉灵帝突发奇想，想要站在皇宫的最高楼，看一看周围的景色，但宦官张让却出来制止：“天子不可登高，否则必生叛乱。”
汉灵帝信以为真，立刻放弃登高。
因为东汉末年的时候“十常侍”这十个大太监权势滔天，他们欺上瞒下，玩弄权术。他们在洛阳城的豪宅据说比皇宫还要壮丽。
张让、赵忠等宦官害怕自己的底子暴露，所以才编造“天子不可登高”的谎言。
不同的是，李隆基明知道登高会看到答案。
但他自己欺骗自己，不想掀开那窗帘。
眼不见心不静，这就是李隆基的心态。
这么一看，汉灵帝和李隆基相比较，又孰强孰弱呢？
将天灾人祸四个字组合在一起，并非没有道理。
距离歌舞飘荡的花萼楼不远，杜甫趟着水，披着蓑衣与斗笠，心力憔悴。
他愤恨朝廷的不作为。
都这样了，禁军竟然还不出来帮助长安的百姓，国库还不开仓放粮。
大雨成灾，长安城一片汪洋。排水系统根本来不及运作，百姓在水里来水里去，讨要生活。
整个长安城笼罩在巨大的云气之中，交通早就被阻断。
群木水光下，万象云气中。
所思碍行潦，九里信不通……
这是杜甫在一个多月前写下的诗，是写给李隆基的六子李瑀，含蓄平淡地还原长安城的水灾。
但李瑀能看到，李隆基不可能看到。
给李瑀一首诗后，杜甫又觉得批判太轻了。
他不知城外如何，他在长安南城的平民百姓聚集区了解灾情。
而灾情的严重性，让杜甫肝肠寸断，他想了好久，又写给好友岑参一首诗。
希望早点雨过天晴，能将此诗寄到安西龟兹，同时也能让恩相李瑄看见。
出门复入门，两脚但如旧。
……
吁嗟呼苍生，稼穑不可救。
安得诛云师，畴能补天漏。
大明韬日月，旷野号禽兽。
君子强逶迤，小人困驰骤。
维南有崇山，恐与川浸溜。
是节东篱菊，纷披为谁秀……
……
在小小的长安城，亲友之间虽近在咫尺也如相隔银河。
百姓房屋到处漏雨，吃一顿饭需要转移好几个地方避雨。水稻菜蔬被污水淹没，刚开放的菊花被雨打在榛丛中，鸟儿鹰隼都没精打采，羽翼低垂。
这首诗对杨国忠为首的官吏批判更深，直斥他们救灾不利。
老百姓的粮食都淹没了，还不开仓放粮，多么凄惨啊！
老天爷呀！
谁能力挽狂澜，将这天漏补一补，不让大雨再下了。
亘古未有的大雨，是要把巍峨的终南山都冲走吗？
悲愤的时候，杜甫扔下斗篷，在大雨中奔跑，他不再是贵族子弟，他也是平民百姓的一份子。
但杜甫只是一个白身，他的呐喊，他的声音，注定是苍白无力的。
离他不远的李隆基，只能听到靡靡的丝竹音。
“圣人，虽有小灾，但一切顺利，很快就会过去。”
当李隆基再次回到南熏殿的时候，杨国忠的声音传来。
还是这样的声音，更能让他安心入眠。
九月，雨终于停了。
李隆基心情也一下开朗，如阴天放晴一般。
杜甫立刻出城，踏着泥泞，去了解京兆的受灾情况。
在这次出行过程中，再次写下一组七言古诗《秋雨叹三首》，具有讽谏意义。
律诗，才是老杜真正的巅峰。
也是诗词的最高境界。
短短八句，如长江之水奔腾一样，滔滔不绝。
为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。
之前的杜甫，一直喜欢古体诗，
更开创《兵车行》《丽人行》这种新乐府的题名诗。
但此时此刻，杜甫的炼字炼句本领，已经走向成熟。
当一个诗人说出，格律会制约人想象的时候，那他已经输了。
《秋雨叹》虽不是律诗，却已经表露着杜甫在向律诗靠近。
阑风长雨秋纷纷，四海八荒同一云。
去马来牛不复辨，浊泾清渭何当分。
牛马不辨，泾渭不分。
这样的诗，不该是盛世的音符。
李隆基只会听盛唐气象，李瑄的诗，李白的诗，王维的诗，王昌龄的诗。
而不是杜甫的诗。
值得一提的是，青年杜甫在洛阳的时候，河洛地区也大雨成灾过。
杜甫也写一首《临邑舍弟书至苦雨》。
那时的杜甫思想跳脱，处于“放荡齐赵间，裘马颇清狂，春歌丛台上，冬猎青丘旁”的心理境界。
他将笔墨都放在描写大雨瓢泼的壮观，和对神话传说天马行空的想象上，关于大雨带来的灾害只轻描淡写，不怎么关心。
而现在的杜甫老了！
后世有人说过杜甫未曾年轻，李白未曾老去。
但李杜也是人，他们也年轻过，老过。
……
国家灾难，丧鼓声不断。
长安这边大雨连绵的时候，大唐南征军主帅李宓从剑南节度使出兵，带着刚训练完毕的唐军征伐南诏。
这一次，杨国忠信誓旦旦，采用三面夹击的战术。
他让李宓率领唐军主力从北方进攻南诏。
从安南都护府调兵，包括一些少数民族兵力从东南面进攻南诏。
然后下令吐蕃大论玛祥·仲巴杰从西面出兵，直捣南诏军的侧翼，配合唐军主力完成歼击。
这计策看似天衣无缝，又有他杨国忠遥控指挥。
杨国忠已经在等着圣人对他的夸奖和赏赐。
玛祥·仲巴杰虽籍籍无名，但他可不是易于之辈。
随着吐蕃国力，兵马在一定程度的恢复，吐蕃不甘心年年被大唐剥削。
只是李瑄的存在，让他们不敢北跃巴颜喀拉山。
但一代雄主赤松德赞逐渐长大，那不甘寂寞的灵魂终究觉醒。
宠爱他的父亲尺带珠丹被天将军逮捕，囚禁在长安，使仇恨的种子从小被深埋于骨子里。
赤松德赞做梦都想像是先祖松赞干布一样“年少杀死牦牛”，像神话中的英雄一样，杀入长安，将他的父亲救出来。
玛祥·仲巴杰在吐蕃影响巨大，和历史上不同，此时的他和恩兰·达札路恭完全掌控朝政。
赤松德赞一时无法亲政，但玛祥·仲巴杰决定顺从赤松德赞，给唐军使绊子。
并且玛祥·仲巴杰也出于战略考虑，不想让大唐灭掉南诏。
如果没有南诏，大唐可以随时从南诏方向出兵，进入雪域高原中，这不是玛祥·仲巴杰想要看到的。
于是他对杨国忠的命令阳奉阴违，派遣使者秘密出使南诏，向阁罗凤表示，他们会向南诏西面边境陈兵，但不会攻击，让阁罗凤尽管去对付唐军。
并声称没有天将军的唐军，如同没有牙齿的老虎，不足为虑。
南诏的总兵力并不多，如果大唐与吐蕃同时进攻，就算唐军是头猪，也可以轻而易举地赢下来。
阁罗凤正焦头烂额，他得知玛祥·仲巴杰的消息以后，大喜过望。
他别无选择，在这紧要关头选择相信吐蕃。
阁罗凤继承他父亲皮逻阁的优良能力，并有过之而无及，更善于征战。
战斗一开始的时候，阁罗凤采取诱敌深入计策，以接连小败使唐军主将李宓被胜利冲昏头脑。
他不顾其他援军的消息，率领主力长驱直入。
最终，唐军两路兵马皆被引至南诏都城大和城后，阁罗凤凭借坚城闭而不战。
唐军长途跋涉，粮草不支，又遭受瘴疫之苦，水土不服，接连不断地病倒在这块土地上。
以至于开战的时候，唐军战斗力所剩无几。
实际上，阁罗凤还藏有不少援军。
他见唐军强弩之末，援军和都城中的兵马一起杀出，唐军毫无反抗之力。
这一次，比第一次南征更惨。
数万大军，全军覆没。两京地区无数家庭将迎来丧失丈夫、儿子、父亲的痛苦，应了杜甫“新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾”的预言。
刚好在大雨停下的时候，杨国忠得到剑南传递的消息。
这则消息，如晴天霹雳。
关中地区赈灾还未有头绪，而剑南一场大败，足以让他声誉扫地。
他在豪宅中无能狂怒，骂李宓无能，骂玛祥·仲巴杰想要背叛大唐。
为什么在大战的时候，不见吐蕃铁骑出现？
杨国忠传书至吐蕃，向玛祥·仲巴杰质问的同时，下令监视剑南到长安的驿站。
不要将大败的消息传到长安。
没过几天，杨国忠换了一番脸庞，拜见兴庆宫中纸醉金迷的李隆基。
他伪造一份“贺表”，表示此战大胜，歼灭敌人过万，使南诏不得不退守回都城大和城防御。
但无奈唐军粮草不济，不得不退兵，未能灭掉南诏。
不过杨国忠向李隆基保证，下一次南征，必然将南诏灭亡。
至于吐蕃那里，不论如何，杨国忠只能吃一个哑巴亏。
李隆基听说胜利了，但没有灭国，没有多大喜悦。只是奖励杨国忠一千匹绸缎，一百件金器，一万贯钱，让他自己去准备吧。
由于李瑄灭大国之举，开疆拓土，屡屡大战完胜，使李隆基对这种强度的战斗，提不起太大兴趣。
在李隆基看来，南诏只是南蛮小国，杀敌一万，在他辉煌的履历中毫不起眼。
纸终究包不住火，杨国忠想要瞒天过海岂是那么容易。
没过多久，南征军全军覆没的消息，就传遍长安。
关中百姓嚎啕大哭，刚经历百年难遇的水灾，又见丧亲之痛。
再加上缺少粮食，忍饥挨饿。百姓的戾气和怨气，在这一年，无限提高。
时间刚跨入天宝十三载的冬天，长安发生一件大事。
杨玉环的八姐秦国夫人在前往华清宫前，病死在家中，结束罪恶的一生。
或许，在这个时候死亡的秦国夫人，是五杨中最幸运的……
杨玉环与姐姐们关系一向很好，这使她伤心欲绝。
加上对李瑄的思念，又无尽的孤独在身，此时的杨玉环满面憔悴，如风中的花朵一样，让人怜惜。
在凄冷的宫殿中，每每独自静坐。
凝望那皎皎明月，不时出神。
有时候在不经意间，脸上布满泪痕。
她不在喜欢盛开的鲜花，而更喜欢落花，喜欢铁花，这些转瞬即逝的事物。
李隆基认为他的玉环娘子无法承受秦国夫人死亡的打击才会如此，因此对杨玉环更加怜惜。
害怕杨玉环再因为兄弟姐妹的事情而难过，李隆基对虢国夫人、韩国夫人、杨铦、杨琦更为纵容。
一些对杨国忠不利的消息传到耳中，李隆基全当无事发生。
李岘被贬后，文武大臣害怕杨国忠，不敢提起，朝堂上进入最后的“万马齐喑”。
这一切，高力士看在眼中，急在心里。
寒冬腊月，华清宫中，李隆基在温泉环绕的飞霜殿内，与老兄弟高力士闲聊。
高力士隐晦地透露一些对国家未来的担忧。
“力士，我已经老了。今将朝堂政事托付于宰相，将边疆政事托付于诸帅，夫复何忧？”
李隆基笑着向高力士说道，让他不要多想。
但高力士有意而来，自然不会就此罢了，他起身向李隆基劝谏道：“老奴听说云南一带并非宰相说的大胜，而是屡屡战败丧师。当今边帅佣兵太盛，朝廷南衙禁军虽多，但久未训练，他们有的在各坊市当小贩，有的在达官贵人那里做护卫，一定不会是边军对手。”
“敢问圣人如何防范边军呢？老奴担心一旦出现祸患，将难以挽救，怎能谈得上无忧呢？”
高力士的话意思很明了，一是在指杨国忠欺上瞒下，玩弄权术，致使大唐两次南征大败。
二是暗指安禄山。
认定安禄山狼子野心，会勾结契丹、奚等胡人造反。
“不要再说了，我自有分寸。”
李隆基非常不悦，他斥责了高力士一句。
他听不得这种令人厌烦的话语。
他的玉环娘子心情不好，难道让他处理杨国忠吗？
他觉得杨国忠只是小的过失，能轻易挽回结局。
至于安禄山，一切尽在他掌控之中。
安禄山不可能造反！
高力士躬身一礼，不敢再说，以免让李隆基发怒。
面对李隆基时，高力士的劝谏一直浅尝辄止。
可以理解为高力士硬不起来，他一切的利益围绕着李隆基，所以劝谏时才会如此。
又是一个冬天，李隆基在华清宫中悠悠度过。
这一年，为天宝十四载。
在这冰雪消融，万物复苏的春天，李隆基再次邀请安禄山至长安玩耍。
却被安禄山称病拒绝。
这一次，李隆基愕然。
在他印象中，这是安禄山第一次拒绝他的召见。
不过自尊心，让李隆基潜意识认定这是一场巧合。
对，就是巧合。
那句“朕自保之，卿等勿虑也”，是多么得刺耳。
但李隆基自己欺骗自己，自己麻痹自己。
他在抱有侥幸心理，自认为安禄山不会造反。
也觉得即便出现问题，他也不担心。因为他还有战无不胜的李七郎。
安禄山称病无法来长安，但他派遣粟特大将何千年到来，请求圣人把三十二名“怯弱”的汉将，换为勇猛的胡将。
满朝皆惊！
在这人时代，人们认为的正统王朝，为汉人王朝。
自唐初以来，就有胡人“不为上将”的制度。
是以契苾何力，阿史那社尔劳苦功高，依然无法上将。
李隆基已经开了胡人为上将的先河。
而这个胡人上将，还在更换军中的汉人大将。
人尽言安禄山会反，如司马昭之心，路人皆知。
唯独李隆基不相信，他同意安禄山的请求。
有大臣冒死劝谏，但李隆基破防，将这名大臣五花大绑，送到范阳由安禄山处置。
并扬言今后谁敢再言安禄山造反，直接绑到范阳。
这一下，真让天下人闭嘴。
四月份的时候，李隆基派遣大臣裴士淹去安抚安禄山，并看望安禄山的病情。
安禄山只是装病，他将这位“钦差大臣”拒之门外，而且他禁止裴士淹一行在范阳走动。
晾了半个月后，才接见裴士淹。
安禄山故意将亲兵全部召集起来，武装到牙齿，亮出刀剑，气势汹汹，吓唬裴士淹。
此时，安禄山已经做好起兵的准备。
但出兵一般是在秋高马肥之际，而不是现在。
裴士淹向安禄山宣读诏书后，立刻跑回长安，向李隆基禀告“安禄山无人臣之礼”。
但李隆基认为裴士淹夸大其词，故意惹怒安禄山，没有相信他的话。
不过李隆基心中的疑虑越来越深。
他为安禄山留在长安的质子安庆宗赐婚，许以宗室女。
准备趁着两个月后的安庆宗和荣义郡主结婚，再次召安禄山入朝参加婚礼……
……
天宝十四载，二月，龟兹城。
在中原大地暗流涌动的时候，龟兹城外也在进行一场调兵遣将。
这是鼓角声前的准备……