第25章 再跟神仙论高低 (第1/2页)

祁东楼回书房，换了身衣服，要去宫里修万寿宫的地方亲自监督。
　　
　　出门乘了轿子，走了几个巷子，祁东楼突然听到外面有孩童在唱歌谣，侧耳听去，居然觉得耳熟，十分有趣。
　　
　　这童谣在后世被整理成了《不足歌》，正是嘉靖和万历年间流传起来的，只是现在童谣唱的还不完整，祁东楼在轿子里慢慢记忆起那首完整的《不足歌》：
　　
　　“终日奔波只为饥，方才一饱便思衣；
　　
　　衣食两般皆俱足，又思娇娥美貌妻；
　　
　　娶得美妻生下子，恨无田地少根基；
　　
　　良田置地多广阔，出门又嫌少马骑；
　　
　　槽头扣了骡和马，恐无官职被人欺；
　　
　　七品县官还嫌小，又想朝中挂紫衣；
　　
　　一品当朝为宰相，还想面南做皇帝；
　　
　　心满意足为天子，又想长生不老期；
　　
　　一旦求得长生药，再跟神仙论高低。
　　
　　不足不足不知足，人生人生奈若何？
　　
　　若要世人心满足，除非南柯一梦兮。”
　　
　　不得不说这首歌把人性的欲望描写的通俗易懂。
　　
　　而且真的符合这个时代，现在浙江那边就是如此；
　　
　　沈一石有了钱，还要花钱请个六品官带，而那几个浙江的七品知县还嫌自己官小，不愿做实事，脑子不是想着如何捞油水，就是巴结上官；
　　
　　祁东楼这边老爹一品首辅，祁东楼却想着把嘉靖帝踹下去；
　　
　　上边嘉靖皇帝做了天子，开始追求长生不老，是不是这世间若真有长生不老药，嘉靖吃后还真要跟神仙论高低？
　　
　　长生不老药是不可能有的，但祁东楼突然想到，眼下若是给嘉靖帝得了祥瑞，上了贺表，再得了血经，搬了新宫殿，嘉靖帝会不会给自己再追加几个道号？
　　
　　再跟神仙论高低，可真有趣。
　　
　　这世间又有几人不是如此，即便是皇帝，也有欲望，有欲望就会有弱点。
　　
　　……
　　
　　浙江，海瑞到了浙江就开始马不停蹄的治理淳安灾情。
　　
　　改稻为桑这事情在海瑞看来，都是次要的，眼下最重要的是保证灾民不饿死。
　　
　　虽说自己来了以后参加了巡抚关于改稻为桑的会议，也知道了浙江现在改稻为桑不再贱买民田而是按照市价足额跟老百姓交付；
　　
　　但是海瑞依然担心这帮严党会不会前脚刚把粮交付给老百姓，后脚就冒充麻匪倭寇过来劫掠。
　　
　　眼下淳安虽然收到了织造局和胡部堂送来的赈灾粮，但是依然不够当地百姓吃多久，恐怕大半个月已是勉强，当地洪水过去还闹瘟疫，海瑞面临的问题是如何让这一地灾民脱离饥荒，走向自足，让淳安恢复往日生计。
　　
　　这样海瑞又会回到让老百姓卖地种桑苗的问题上，这似乎是严党早已给他挖好的坑。
　　
　　他们在自己没来的时候，不动手买淳安的田，现在把买地的粮提到足额，也不主动找他，等淳安的赈灾粮吃完了，逼着他带领淳安的百姓去卖地，否则灾民死了，就是海瑞的罪过。
　　
　　而卖田看似百姓不吃亏，但谁知道严党背后又藏了什么坏心思。
　　
　　而且海瑞一旦这样做了，这让他背上了老百姓卖地的脏名恶名，也破了他写的那句“无田则失民，失民则危国”，你海瑞嘴上这么说，自己干起来不还是让老百姓卖了田？
　　
　　

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